刊登日期 : 2025-11-16
香港人以工作勤奋和效率高见称。相对于欧美和中国内地，香港人的工作时间颇长，不少人下了班之后，还得用手提电话及电邮继续工作，工作压力着实不少。加上香港人烟稠密，人与人之间的空间小，也平添了一份生活压力。“巴士阿叔”那句 “你有压力，我也有压力”，成了城中的口头禅，正因为它反映了香港人生活及工作压力大的现实。
由嗔而起的悲剧
这些压力如果积聚在心间，不得以纾解，人就会变得烦躁。有些人把压力带回家去，宣泄在家人身上，不幸酿成家庭暴力事件。这类悲剧不时见诸报章上。
导致上述家庭暴力事件的主因，当然是肇事者在压力下情绪失控，一时间“火遮眼”，在盛怒之下铸成大错。事后冷静下来时，已为时已晚。祸源始终是那个在愤怒之下产生的嗔恨之心。因此，佛教把“嗔”视为祸害人心的三毒之一，希望我们加以注意和对治。
背着马铃薯上学
听过一个故事是这样的——一个幼儿园的老师让她班上的孩子们玩一个游戏。
她告诉孩子们每人从家里带来一个塑胶袋，里面要装上马铃薯。每一个马铃薯上都写着自己最憎厌的人的名字。所以憎恨的人愈多，袋里马铃薯的数量也就愈多。
第2天，每一个孩子都带来了一袋马铃薯。有的是两个、有的是3个，最多的是5个。然后老师告诉孩子们，无论到什么地方，都要带上装着马铃薯的袋子。即使是上厕所的时候也要带上。
日子一天天过去，孩子们开始抱怨，因为发霉的马铃薯散发出难闻的气味，而有5个马铃薯的孩子也表示不愿意再带着沉重的袋子了。一周后，游戏结束，孩子们终于得到解放。
活得自在的秘诀
老师问他们：“在这一周里，你们对随身带着马铃薯有什么感觉？”
孩子们纷纷沮丧地表示，带着袋子行动不便，还有马铃薯发霉后散发的气味很难闻。
这时，老师告诉他们这个游戏的目的。她说：“如果你憎恨别人，那嗔恨的毒气将会侵蚀你的心，而你无论到什么地方都要带着它。这样子过一个星期都很难受，那你又怎能让嗔恨的心主宰你的一生？”
是的，嗔恨一旦在一个人的心里生根发芽，它的毒气就会侵蚀心灵，甚至还会吞噬良知。背负着嗔恨是很累的，与其背负着嗔恨的包袱让自己劳累一生，不如原谅别人的过错，让自己活得更轻松自在。
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问问自己：我有学习做“心的主人”吗？
举一个例子：有人说了一句冒犯我或侮辱我的话，我心里不高兴。假如我清楚地知道自己不高兴，可能要骂人或打人了，那我就有所警觉：自觉地响起心中的警钟。我如有这个自觉能力（mindfulness），那我就会在骂人或打人之前有所察觉，有所犹豫。我会告诫自己：我在生气了，我可能要骂人或打人了。有了这个自觉能力，我的情绪就可以受控，架也不会打起来了。换言之：应“三思而后怒”。
佛教培养自觉能力（mindfulness）的一个方法，是禅定（meditation），借以专注地观察自己的心念、自己的情绪起伏流程、自己的喜怒哀乐。能观察好自己的心念，就有可能调理好它，就能做“心的主人”，不做它的奴隶，不再让情绪牵着鼻子走。能做“心的主人”，就能逍遥自在地生活了。
禅定不一定是打坐。只要你能专注地观察和调理自己的心念，那末行、住、坐、卧都是禅，是生活中的禅。对于一些觉得自己脑海里千头万绪、思想纷乱、不能专注集中的朋友来说，打坐则不失为达到禅定的一个有效方法。不妨一试，你定会有所得着。
（经作者授权，转载自李焯芬《心无罣碍》，内容和标题经编辑整理）
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